Ludwig Joseph Johann Wittgenstein, nascido em 26 de abril de 1889 na Austria, na cidade de Viena.Considerado um dos maiores filósofo do século XX, inovando os campos da lógica,filosofia da linguagem e epistemologia.Mesmo que a maior parte de suas obras tenham sido publicadas postumamente, o seu primeiro livro,Tractatus Logico-Philosophicus, foi publicado quando ainda era vivo, em 1921.As primeiras obras Wittgenstein foram marcados por Arthur Schopenhaeur, e pelos novo sistemas de lógica, desenvolvidos por Bertrand Russel e Gottlob Frege.Logo após a publicação de Tractatus, influenciou o Círculo de Viena e seu positivismo lógico.
Acreditando que com Tractatus fosse resolver todos os problemas da filosofia, Wittgenstein dizia ter cumprido seu objetivo.Profundamente influenciado por Leon Tolltoi, quem conhecera na 1ª Guerra Mundia, e suas ideias cristãs, resolveu abandonar a vida acadêmica, e passou a lecionar como professor primário em vilas pobres da Áustria, e a trabalhar como jardineiro em um mosteiro, ainda ajudou a arquitetar a planta de uma casa pra uma de suas irmãs.Porém, retorna a Cambridge, em 1929, conquistantando seu doutoramento, e se dedicando a uma continuação do Tractatus, após perceber que havia falhado em resolver todos os problemas da filosofia.Escreveu, em 1953, Investigação Filosóficas, que chama de anti-filosofia, tentando novamente resolver os problemas da filosofia. Apesar de muitos apoiarem o pensamento de Wittgenstein, que ficou conhecido como, “Wittgenstein Primeiro”, do Tractatu, e o “Novo wiitgenstein”, das Investigações Filosóficas, existem divergências a respeito de sua obra.
Teorias
Wittgenstein ao longo da vida desenvolveu importantes ideias como por exemplo o conceito de jogos de linguagem, onde diz que as palavras tem diversos significados pra diferentes pessoas que dependem do contexto e do seu uso pratico. Como por exemplo aqui no Brasil se alguem te convidar para ir a um “barzinho”, la você irá apenas petiscar mas se você estiver na Italia você irá jantar. As pequenas regras de uso prático que aprendemos junto com a linguagem dependendo do contexto específico são oque chamamos de jogos de linguagem.os jogos de linguagem mostram que existem diferentes realidades e nenhuma deve prevalecer sobre a outra.
O problema da filosofia pós moderna é encontrar uma forma de legitimar a crença em alguma dessas verdades, alguma que se sobresaia as demais.
Acreditando que com Tractatus fosse resolver todos os problemas da filosofia, Wittgenstein dizia ter cumprido seu objetivo.Profundamente influenciado por Leon Tolltoi, quem conhecera na 1ª Guerra Mundia, e suas ideias cristãs, resolveu abandonar a vida acadêmica, e passou a lecionar como professor primário em vilas pobres da Áustria, e a trabalhar como jardineiro em um mosteiro, ainda ajudou a arquitetar a planta de uma casa pra uma de suas irmãs.Porém, retorna a Cambridge, em 1929, conquistantando seu doutoramento, e se dedicando a uma continuação do Tractatus, após perceber que havia falhado em resolver todos os problemas da filosofia.Escreveu, em 1953, Investigação Filosóficas, que chama de anti-filosofia, tentando novamente resolver os problemas da filosofia. Apesar de muitos apoiarem o pensamento de Wittgenstein, que ficou conhecido como, “Wittgenstein Primeiro”, do Tractatu, e o “Novo wiitgenstein”, das Investigações Filosóficas, existem divergências a respeito de sua obra.
Teorias
Wittgenstein ao longo da vida desenvolveu importantes ideias como por exemplo o conceito de jogos de linguagem, onde diz que as palavras tem diversos significados pra diferentes pessoas que dependem do contexto e do seu uso pratico. Como por exemplo aqui no Brasil se alguem te convidar para ir a um “barzinho”, la você irá apenas petiscar mas se você estiver na Italia você irá jantar. As pequenas regras de uso prático que aprendemos junto com a linguagem dependendo do contexto específico são oque chamamos de jogos de linguagem.os jogos de linguagem mostram que existem diferentes realidades e nenhuma deve prevalecer sobre a outra.
O problema da filosofia pós moderna é encontrar uma forma de legitimar a crença em alguma dessas verdades, alguma que se sobresaia as demais.
